《论语・八佾》：「王孙贾问曰：『与其媚於奥，宁媚於灶，何谓也？』子曰：『不然。获罪於天，无所祷也。』」
何晏集解引孔安国曰：「奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。」
邢昺疏：「天以喻君，获犹得也。我道之行否由於时君，无求於众臣。如得罪於天，无所祷於众神。」
明 谢肇淛《五杂俎・天部一》：「圣人举天以敌奥灶。」