宿业
1 前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认爲过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。
宋 彭乘《墨客挥犀》卷八：「德性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。」
清 陈守诒《＜香祖楼＞後序》：「情能终局，欢娱皆系前尘；恨少收场，苦恼多由宿业。」道教亦讲宿业，与佛教义相近。南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷一：「吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。」 2 犹旧业。
宋 苏轼《答刘沔都漕书》：「轼平生以言语文字见知於世，亦以此取疾於人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，爲瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。」 3 谓久谙其事。
宋 苏轼《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二：「吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。」 |