《仪礼・士丧礼》「复者一人」
汉 郑玄注：「复者，有司招魂复魄也。」
北魏 郦道元《水经注・济水一》：「沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。」
明 唐顺之《吴江三忠祠》诗：「庙枕洞庭波，招魂荐楚歌。」
清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一：「百计捞救，数日不得尸，乃招魂设位，草草成服。」
徐迟《牡丹》三：「她来不及用姚黄的身体去兑换一叠叠的钞票，只紧握着一束束招魂的纸钱，在她虚设的灵位前燃烧。」参见「招复」。
2 招生者之魂。《楚辞》有《招魂》篇，汉 王逸《题解》：「《招魂》者，宋玉之所作也……宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿。」
杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五「呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡」
仇兆鳌注引《楚辞》朱熹注：「古人招魂之礼，不专施於死者。公诗如『剪纸招我魂』，『老魂招不得』，『南方实有未招魂』，与此诗『魂招不来归故乡』，皆招生时之魂也。本王逸《＜楚辞＞注》。」按，世间小儿病时或恐其失魂，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂，即招魂施于生者之义。