《文选・左思＜魏都赋＞》：「德连木理，仁挺芝草。」
李善注引《孝经援神契》：「德至草木，则木连理。」
唐 段成式《酉阳杂俎・壶史》：「﹝房琯﹞罢归至阆州，舍紫极宫。适雇工治木，房怪其木理成形，问之。道士称数月前有贾客施数段龟兹板，今治爲屠苏也。」
宋 沈括《梦溪笔谈・技艺》：「不以木爲之者，木理有疏密，沾水则高下不平。」