《礼记・郊特牲》：「祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。」
郑玄注：「由，用也；辟，读爲弭，谓弭灾兵，远罪疾也……於『辟』又言『由』者，以非祭之常礼，或有所以而用之故也。」
孔颖达疏：「谓用此祭之，以弭止灾兵罪戾之事。」