郑观应《盛世危言・道器》：「二三生徒妄以私心附会，着书立说，托名耶稣，剿袭佛老之肤言，旁参番回之杂教，敷陈天堂地狱之诡辞，俚鄙固无足论，而又创设无鬼神之说。」
郭沫若《文艺论集・论中德文化书》：「我国自印度思想输入以後，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画，平素毫不知科学精神之爲何物，每举与唯利是图的资本主义混而爲一如，一闻欧洲人因噎废食的肤言，则不禁欣然而色喜。」