《周礼・春官・卜师》：「掌开龟之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆。」
宋 王应麟《困学纪闻・周礼》：「卜师四兆。」
翁元圻注引《周礼订义》载郑锷曰：「方兆者，占四方之事。汉武帝发《易》，占知神马从西北来，非占四方之事乎？功兆者，占立功之事。楚司马子鱼卜战，令龟曰：『鲂也以其属死之，楚师继之，尚大克之？』吉。非立功之事乎？义兆者，占行义之事。南蒯筮，得『黄裳元吉』，惠伯曰：『忠信之事则可，不然必败。』非占行义之事乎？弓兆者，弓有射义，故後世有覆射之法。东方朔射守宫，有『跂跂缘壁』之语，非爲覆射之事乎？」又载薛士龙曰：「以意推之，丽於形者方也，谓之方兆，则言其上下阴阳之势；以力兴造者功也，谓之功兆，则言废兴成败之理；度其宜者义也，谓之义兆，则言其吉凶祸福之宜；能弛张者弓也，谓之弓兆，则言曲折长短之象。」