《庄子・天地》：「三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也。二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。」
章炳麟解故：「《诗・大雅》传：『祈，报也。』《释诂》：『祈，告也。』《释言》：『祈，叫也。』向，即今向导字。凡向导主呼路径以报告人，故谓之祈向。」
章炳麟《訄书・订文》：「志念祈向之曲折，其变若云气，而言或以十数。」