《新唐书・艺文志序》：「自六经焚於秦而复出於汉，其师传之道中绝，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，於是诸儒章句之学兴焉。」一本作「讹阙」。
宋 陆游《跋六一居士集古录跋尾》：「及再得之，才相距数年，讹阙已多，知古人欲传远者，必托之金石，有以也夫！」
元 袁桷《陆道士墓志铭》：「盖其传受讹缺，浮靡恣荡，摄思握神，罔不知所以。」
清 朱珪《＜雁门集＞序》：「露萧农部慨然念其先世刻板之取於六丁也，乃就流传诸本考证讹缺，将重刻之，而质之於予。」