《後汉书・光武帝纪下》：「异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养导择之劳。至乃烦扰道上，疲费过所。」
李贤注：「豫养谓未至献时豫前养之。」
明 李东阳《训成堂记》：「此其人必豫养素教，储之数年，而发之一旦，然後爲称。」
清 王夫之《读通鉴论・孝武帝》：「天之道，功成而退，春授之夏，冬授之春，元气相嬗於无垠，豫养其稚而後息其老，故四序循环而相与终古。」