《荀子・礼论》：「贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。」
汉 王符《潜夫论・叙录》：「凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实。」
晋 葛洪《抱朴子・博喻》：「故识远者贵本，见近者务末。」
清 唐甄《潜书・辨儒》：「请爲贵本之譬：彼树木者，厚壅其根，旦暮灌之，旬候粪之。」