《孟子・梁惠王上》：「苟无恒心，放辟邪侈，无不爲已。」
汉 扬雄《法言・吾子》：「述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。」
宋 曾巩《＜列女传目录＞序》：「後世自学问之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不见可法，故竞於邪侈，岂独无相成之道哉！」
清 谭嗣同《启寰府君家传》：「入国朝，渐即零替，卒无有放辟邪侈，陷刑辟闵有司者。」