《京氏易传・鼎》：「木能巽火，故鼎之象；亨饪见新，供祭明矣。」
王绩注：「凡饪熟，享祀爲先，故曰供祭明矣。」

《汉书・霍光传》「丞相擅减宗庙羔、菟、蛙」
唐 颜师古注：「羔、菟、蛙所以供祭也。」
王西彦《厦门印象记》五：「我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。」