晋 葛洪《抱朴子・用刑》：「譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。」
明 刘基《拟连珠》之五四：「性爲欲汨则乱，心爲物动则争。是以绝外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。」
明 陈继儒《珍珠船》卷一：「经曰：坐常欲闭目内视，存见五脏肠胃，久行之，自得分明了了。」参阅唐 孙思邈《备急千金要方・道林养性》。