《魏书・释老志》：「初根人爲小乘，行四谛法；中根人爲中乘，受十二因缘；上根人爲大乘，则修六度。」
宋 陈善《扪虱新话・韩文公与大颠论佛法》：「今大颠与首座侍者三人，互相引发，皆迥绝言议之表，所谓爲上根者说大乘法因果报应，文字语言固不论也。」
明 寓山居士《鱼儿佛》第二出：「下方有个金婴，虽在尘世，却有上根，他妻子锺氏，原是灵山上一个比丘尼。」