《史记・魏其武安侯列传》：「上未有太子，大王最贤，高祖孙，即宫车晏驾，非大王立当谁哉！」
北魏 郦道元《水经注・河水五》：「明年，宫车晏驾，徵解渎侯爲汉嗣，是爲灵帝。」
唐 康骈《剧谈录・真身》：「先是真身到城，每坊十字街以砖垒浮图供养。妖妄之辈互陈感应，或云夜中震动，或云其上放光，以求化资财。因此获利者甚众。及宫车晏驾，怗然乃定，诸坊浮图，一时毁坼。」

《续资治通鉴・宋英宗治平二年》：「况前代之入继者，多於宫车晏驾之後，援立之策，或出母后，或出臣下，非如仁宗皇帝年龄未衰，深维宗庙之重，祗承天地之意，於宗室中简拔圣明，授以大业。」